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了“不依国主，则法事难立”的思想，甚至有僧人提出当今皇上“即是当今如来”，“拜天子乃是礼佛”的说法，将这种思想落实于具体行动，便导致了一些僧人直接参与现实的社会政治活动，利用佛教来为政治服务，同时也...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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指身体的行动；口业，指言语；意业，指思想活动。身、口、意三业的善恶，必然会引起相应的果报。所谓善有善报，恶有恶报，这是铁的因果律。对于业的善恶性质及其果报，<<成实沦》卷七中说：&...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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会长赵朴初亲切地会见他们，对他们的行动表示赞赏。
日本《中外日报》社社长本间昭之助对中国友好，曾多次对当年日本侵略亚洲和中国表示谴责。1993年10月曾率记者到日本发动"九一八"事变、"七七"...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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整个军队就要拔营了，李世民在军帐外面嚎啕大哭。李渊见儿子哭得那么伤心，所分析的道理又比较中肯，于是及时停止了进攻行动。之后李渊与儿子李世民，平定了各地的贼寇，奠定了唐朝的基业。
所以，如果为了父母...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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点点滴滴贯彻于实际行动。
老子曾说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”上等人听了“道”，会脚踏实地、认认真真去做；中等人...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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耳识(话)，形成色蕴，而生受蕴(不想听)，引发想蕴(指责我)，触动行蕴(马上)，含藏识蕴(生气，加深瞋心的种子)。
所以，行者要有定力，让五蕴的运作稍微缓和，冷静思考再做行动，方不致于后悔。以上...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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就会知道应舍轮回、应取涅架。他们必定尚未了悟本然境界的真实见地，如果真有了悟，他们一定不会以如此拙劣又偏颇的方式来行动。他们根本没有想要觉醒契入圆满的证悟，如果真的如此，他们就会对此生的无益事务不屑一...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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烦恼没了，烦恼推动的这个业也没了，也没了那些为我而发生的行动。
这个比喻表示了二我执如何生起以及由我执起惑、业、苦的情况。首先是无明把这个境相的人、法误认是人我和法我。本来，什么是人？色受想行识...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
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，只有发起愿行菩提心才能成佛，愿行菩提心就是佛的种子，指的是“上求菩提，下化众生”的誓愿和行动，以发起了上求下化的大愿大行，就能成就无上佛果。所以《华手经》说：“无...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html